合此正其所长以故恶嫉者众惟旷
怀伟度乃能期之于物外若得安居使圜悟之风
焜耀泉南实丛林盛事又按师答郡王 孟公仁 仲
枢密徐公师川书云去春入闽憩广因洋屿及八
个月而蔡子应以莆中灵岩天宫庵见招坐席未
煖江少明复以今新 …… (第 0799c 页)
后句则不孤
负老僧)九月遣参徒之零陵求孚佑王殿记于丞相
张公德远冬行化嘉禾次吴门吊方外道友信安
郡王 孟公仁 仲设无碍会于虎丘以旌平日道义
长老灵沼请作佛智裕禅师真赞抵无锡枢密巫
公子先而次谓之锡山莲社请说法于 (第 0805b 页)

　莫似莱衣只戏斑。」
#+END_VERSE


我今称赞，愿赐加威，摄受报恩人，同行出世

孝。

诵报恩德真言曰：
唵(引)。阿陀那僧。娑婆诃。

九岁孩儿，才得渐成气。郭巨埋儿，他从孝心
起；王祥卧冰，感动天和地； 孟宗

哭竹，现笋与娘
吃。

远行忆念恩难报

志心皈命礼娑婆教主、我等本师、大孝释迦牟
尼佛 (第 0135a 页)

五祭则致其严二初约儒释对辨儒中荐笋即孝德
传 西晋孟宗 为郎中母丧委官而归母性嗜笋宗每
当时供奉母亡后冬至欲以笋祭乃入竹园哀告天
地乃得以荐之释中饷饭如此经 (第 0492c 页)

疏】五祭则致其严者儒有荐笋释有饷饭之类也
(严虽有异祭意大同)。」

【【记】严谓精严儒中孝德传云西 晋孟宗 为郎中母
丧委官而归母性嗜笋宗每当时供奉母亡后冬
至欲以笋祭乃入竹园哀告天地乃得以荐之饷
饭即目连事 (第 0463b 页)